عن : عبد الملك بن عمير ، وليث بن أبي سليم ، وعمرو بن قيس الملائيّ ، وإبراهيم بن مهاجر ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وطائفة . وعنه : إبراهيم بن سعيد الجوهريّ ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعمر بن شبّة ، ومحمد بن طريف ، والحسن بن عليّ بن عفّان العامريّ ، وسعدان بن نصر ، وخلق . قال ابن معين [ ( 1 ) ] : ليس بثقة . وقال أبو زرعة : ليّن الحديث [ ( 2 ) ] . وقال أبو حاتم [ ( 3 ) ] : لا يحتج به . وقال النّسائيّ [ ( 4 ) ] : ليس بالقويّ . وقال ابن حبّان [ ( 5 ) ] : كان صدوقا . ولكنّه كان يخطئ كثيرا على قلّة روايته [ ( 6 ) ] . قلت : له حديث واحد في « سنن ابن ماجة » في الطّلاق [ ( 7 ) ] . توفّي سنة اثنتين . 293 - عمر بن عبد اللَّه بن رزين [ ( 8 ) ] - م . د . -

--> [ ( 1 ) ] في تاريخه 2 / 430 ، وقال أيضا : « لم يكن بشيء ، وقد رأيته » . [ ( 2 ) ] وقال : ليس بثقة : ( تهذيب الكمال 2 / 1013 ) . [ ( 3 ) ] في الجرح والتعديل 6 / 115 . [ ( 4 ) ] في الضعفاء والمتروكين 400 رقم 472 . [ ( 5 ) ] في المجروحين 2 / 90 . [ ( 6 ) ] قال المؤلّف الذهبي - رحمه اللَّه - : هذا فيه تناقض ، فالصّدوق لا يكثر خطؤه ، والكثير الخطأ مع القلّة هو المتروك » . ( سير أعلام النبلاء 9 / 429 ) . [ ( 7 ) ] برقم ( 2079 ) باب طلاق الأمة وعدّتها ، من طريق عمر بن شبيب ، عن عبد اللَّه بن عيسى ، عن عطيّة العوفيّ ، عن ابن عمر ، وأخرجه الدار الدّارقطنيّ في سننه 4 / 38 رقم ( 104 ) في كتاب الطلاق ، وقال : تفرّد به عمر بن شبيب مرفوعا ، وكان ضعيفا . ورواه ابن عديّ في الكامل 5 / 1691 . [ ( 8 ) ] انظر عن ( عمر بن عبد اللَّه بن رزين ) في : الكنى والأسماء ، ورقة 82 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2 / 39 رقم 1096 ، والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 345 ، 346 رقم 1304 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 1014 ، 1015 ، وسير أعلام النبلاء 9 / 430 رقم 157 ، والعبر 1 / 341 ، والكاشف 2 / 273 رقم 4144 ، وتهذيب التهذيب 7 / 468 ، 469 رقم 778 ، وتقريب التهذيب 2 / 58 رقم 464 ، وخلاصة